کاربست نظریه جهان های زیر شمول پل ورث در خوانش متون داستانی؛ مطالعه موردی: رمان سارق العمامه

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 استادیار گروه آموزشی زبان و ادبیات عربی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران.

2 استاد یار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه لرستان،

10.22059/jsal.2026.393305.666384

چکیده

علوم شناختی در دوره معاصر پیشرفت قابل توجهی داشته و تکثرگرایی و پلورالیسم به عنوان دست‌آوردی از پست‌مدرنیسم توسعه یافته‌اند. فصل مشترک علوم شناختی و پسانوگرایی، اعتقاد به وجود چندین جهان به جای یک جهان است. نظریه «جهان متن» از پل ورث (1999) یکی از رویکردهای مهم این حوزه است. ورث با ناکارآمد دانستن بسیاری از نظریه‌های نقدی، به‌ویژه نظریه‌های ساخت‌گرا، الگوی جهان‌های متن را پیشنهاد می‌کند. او معتقد است که کارآمدی نقد ادبی زمانی مشخص می‌شود که از سطوح ظاهری جهان متن عبور کند و خواننده را به عمق فضاهای ذهنی متون راهنمایی کند. این نظریه روشی برای کاوش در ابعاد مختلف معنایی متن از طریق تمرکز بر ذهنیات و بازنمایی آنها فراهم می‌آورد. در این نظریه، «جهان‌های زیرشمول» به وجود چندین جهان به جای یک جهان اشاره دارد و به درون‌گیری جهان‌های فرعی در جهان اصلی برای القای اهداف شناختی و زیباشناختی توجه می‌کند. پل ورث تأکید می‌کند که نقد ادبی باید از سطوح ظاهری زبان عبور کرده و به عمق ذهنیت شخصیت‌ها و جهان فکری آن‌ها بپردازد. این مقاله با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی و نظریه «پل ورث»، به بررسی رمان «سارق العمامة» اثر شهید الحلفی می‌پردازد. نتایج نشان می‌دهند که نویسنده برای بیان احتمالات، باورها و تأکید بر اندیشه دینی هنجارگریزانه، به کاربرد جهان زیرشمول پرداخته است. همچنین، وجه نگرشی این جهان‌ها تأثیر بیشتری دارد. موقعیت کلامی و تعاملی شخصیت‌ها به بیان ذهنیت‌ها و نگرش‌های شخصیت اصلی به عنوان فردی نابهنجار و دین‌گریز کمک می‌کند.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Applying Paul Werth's Theory of Sub-worlds in Reading Fictional Texts; A Case Study of the Novel, Turban Thief

نویسندگان [English]

  • hamid motavalizadeh naeini 1
  • hosein Elyasi Mofrad 2
1 Assiatant professor, Department of Arabic language and literature, farhangian university, tehram, iran.
2 Assistant professor. Department Of Arabic Language and Literature. lorestan university. Iran
چکیده [English]

Cognitive sciences have made significant advancements in contemporary times, with pluralism and multiculturalism emerging as achievements of postmodernism. The common ground between cognitive sciences and postmodernism lies in the belief in the existence of multiple worlds rather than a singular one. The "World of Text" theory proposed by Paul Werth (1999) is one of the major approaches in this field. Werth critiques many critical theories, particularly structuralist theories, and suggests the model of worlds of text. He believes that the efficacy of literary critique is realized when it transcends the superficial levels of the world of text and guides the reader to the depths of the mental spaces of the texts. This theory provides a method for exploring various semantic dimensions of the text by focusing on mentalities and their representations. In this theory, "subsumptive worlds" refer to the existence of multiple worlds instead of one, emphasizing the integration of subworlds within the main world to convey cognitive and aesthetic objectives. Paul Werth asserts that literary critique must move beyond the apparent levels of language and delve into the mentalities and cognitive realms of characters. This article employs a descriptive-analytical method and Werth's theory to analyze the novel "The Thief of the Turban" by Shaheed Al-Halfi. The results indicate that the author utilizes the subsumptive world to express possibilities, beliefs, and emphasize unconventional religious ideas. Additionally, the subjective aspect of these worlds has a greater impact. The verbal and interactive positions of the characters help express the mentalities and attitudes of the main character as an abnormal and religion-averse individual.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Paul Werth
  • world of text
  • The Thief of the Turban
  • subsumptive world
  • Shaheed Al-Halfi
استاک‌ول، پیتر (1393). بوطیقای شناختی. ترجمۀ لیلا صادقی. تهران: انتشارات مروارید.
الحلفی، الشهید (2017). سارق العمامة .بیروت: إصدار دار السطور للنشر والتوزیع.
صادقی، لیلا (1400). نقد ادبی با رویکرد شناختی. تهران: لوگوس.
Bakhtin, M. (1981). The Dialogic Imagination. Texas: University of Texas Press.
Derrida, J. (1988). Limited Inc. Northwestern University Press.
Gavins. J. (2007). Text World Theory: An Introduction. Edinburgh: Edinburgh. University Press.
Genette, G. (1980). Narrative Discourse: An Essay in Method. Cornell University Press.
Hidalgo Downing, L. (2000). Text world creation in advertising discourse. Revista Alicantina de Estudios Ingless, vol 13, p 117-134.
Ryan, M. L. (1991). Possible Worlds, Artificial Intelligence and Narrative Theory. Indiana University Press.
Werth, P. (1999). Text Worlds: Representing Conceptual Space in Discourse. London: Longman.
Stockwell, P. (2002). Cognitive Poetics: An Introduction. NewYork: Routledge.
Bakhtin, M. (1981). The Dialogic Imagination. University of Texas Press.
Derrida, J. (1988). Limited Inc. Northwestern University Press.
Gavins. J. (2007). Text World Theory: An Introduction. Edinburgh: Edinburgh. University Press.
Genette, G. (1980). Narrative Discourse: An Essay in Method. Cornell University Press.
Al-Halfi, Shaheed (2017). The Thief of the Turban. Beirut: Dar Al-Sutur Publishing and Distribution.
Hidalgo Downing, L. (2000). Text world creation in advertising discourse. Revista Alicantina de Estudios Ingless, vol 13, p 117-134.
Ryan, M. L. (1991). Possible Worlds, Artificial Intelligence and Narrative Theory. Indiana University Press.
Sadeghi, Leila. (2021). Literary Critique from a Cognitive Perspective. Tehran: Logos.
Stackell, Peter. (2014). Cognitive Poetics. Translated by Leila Sadeghi. Tehran: Morvarid Publishing.
Stockwell, P. (2002). Cognitive Poetics: An Introduction. NewYork: Routledge.
Werth, P. (1999). Text Worlds: Representing Conceptual Space in Discourse. London: Longman.