کدهای اجتماعی تمایز«خود» از «دیگری» در فرش ایرانی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

هنر/پژوهشکده هنر/پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات/تهران/ایران

10.22059/jsal.2025.317817.666352

چکیده

پیربوردیو جامعه‌شناس و انسان‌شناس فرانسوی، تمایز را موجب معنا‌یابی و به تعبیری تفاوت می‌داند که در جوامع مختلف بر سر تصاحب کالاهای اقتصادی و فرهنگی نوعی مبارزۀ نمادینی شکل می‌گیرد تا با حفظ، بازتولید و تغییر در ساختار این کالاهای فرهنگی موجبات ارتقای قدرت آن جامعه فراهم شود. یکی از مهم‌ترین نقش کدهای اجتماعی در روند شکل‌گیری کالای فرهنگی بیان تمایز «خود» از «دیگری» است‌، فرش یکی از مهم‌ترین کالاهای فرهنگی تاریخ ایران با تنوع گسترده است و بر همین اساس پژوهش حاضر در پی پاسخ به این پرسش است که مهم‌ترین مولفه‌ تاثیرگذار در کدهای اجتماعی تمایز در «خود» از «دیگری»فرش ایرانی چیست؟ این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی و براساس نظریات انسان‌شناسی هنر که تاکید بر نقش جامعۀ خالق اثر دارد و تئوری تمایز بوردیو به واکاوی مهم‌ترین مولفه‌های تاثیرگذار در کدهای اجتماعی متمایزکننده خود از دیگری در فرش‌های ایرانی می‌پردازد. یافته‌ها نشان می‌دهد که هویت مهم‌ترین مولفۀ تاثیرگذار در کدهای اجتماعی نمایش تمایز خود از دیگری در فرش ایرانی است که این کدها تحت تاثیر هویت برآمده از مکان خلق اثر و مصرف آن، قومیت جامعۀ خالق و فردیت است که کدهای اجتماعی از طریق نقش (نماد)، شیوۀ اجرا، ابعاد، مواد اولیه و رنگ به منصۀ ظهور می‌رسد.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Social codes distinguishing "self" from "other" in Iranian rugs

نویسنده [English]

  • Tayebeh Ezatollahinejad
Art
چکیده [English]

Pierre Bourdieu, a French sociologist and anthropologist, considers differentiation to be the source of meaning and in the sense of difference that a kind of symbolic struggle is formed in different societies over the appropriation of economic and cultural goods in order to increase the power of that society by preserving, reproducing and changing the structure of these cultural goods. One of the most important roles of social codes in the formation process of cultural goods is to distinguish "self" from "others". The carpet is one of the most important cultural goods in the history of Iran with wide variety, and accordingly, the present research seeks to answer the question, what is the most important component influencing the social codes of distinguishing "self" from "other" Iranian carpet? This research is based on the descriptive-analytical method and based on the theories of art anthropology that emphasizes the role of the creator community And Bourdieu's differentiation theory examines the most important influential components in the social codes differentiating themselves from others in Iranian carpets. The findings show that identity is the most important influencing factor in the social codes of showing one's own distinction from others in Iranian carpets. These codes are influenced by the identity arising from the place of creation and consumption of the work, the ethnicity of the creator's society, and individuality. Social codes emerge through the role (symbol), execution method, dimensions, raw materials, and color

کلیدواژه‌ها [English]

  • anthropology of art
  • social codes
  • self and other
  • distinction
  • Iranian carpet
آقایاری هیر، توکل؛ عباس زاده، محمد؛ محمدپور، ابراهیم (1396). مطالعه‌ی جامعه‌شناختی ارتباط تعامل و تأثیر اجتماعی با مصرف غذاهای غیرخانگی مورد مطالعه: شهروندان بالای 15 سال شهر تبریز، پژوهش‌های جامعه‌شناسی معاصر‌‌، (10)‌، 85‌-‌108.
احمدی پیام، رضوان(1393). نقدی بر کتاب افسانه جاویدان فرش ایران، نشریه کتاب ماه هنر‌، (190)‌، 30 - 37.
استون ، پیتراف (1391). فرهنگنامه فرش شرق، تهران: جمال هنر.
اشعاری، محمود؛ مظاهری، مهرانگیز(1393). بررسی گونه‌ها، شیوه‌ها و جغرافیای تولید فرش ایران در پنج قرن اولیۀ هجری، با تاکید بر منابع مکتوب، مجله نگره، (31)، 47 - 61.
بوآس، فرانس (1391). مردم‌شناسی هنر، مترجم: جلال‌الدین رفیع فر، تهران: گل آذین.
بودات، یونس؛ معروفی، محسن(1396). اثر سرمایه‌های فرهنگی و اقتصادی بر تمایز اجتماعی: با تاکید بر مالکیت اتومبیل لوکس، نشریه رفاه اجتماعی، ( 65)، 139- 172.
جوانمرد، کمال؛ امانتکار، پرستو(1391). نمود نمادهای فرهنگی در قالی کرمان، نشریه مطالعات ایرانی، پاییز، (22)، 195- 219.
شادلو، داود؛شیرازی، علی اصغر‌(13996). رویکردهای خاورشناسان در تاریخ‌نگاری فرش ایران از‌1850 تا 1950 میلادی و آسیب‌شناسی آن‌ها، گلجام‌، (32)، 43‌-66.
شایسته فر، مهناز (1387). نمادگرایی و هویت ملی حاکم بر قالی‌های دوره صفوی‌، مطالعات اسلامی، ( 95)، ‌117‌-138.
شعبانی مقدم، عادل؛ احمدی، نزهت(1396). سفیر هنر ایرانی در موزه‌های جهان (فرش تبریز عصر صفوی)، نشریه تاریخ روابط خارجی،(71)، 61 - 86.
رسام عرب‌زاده، ژیلا (1388). رنگ و فرش، نشریه رشد آموزش هنر،( 18)، 26-28.
رسولی، احمد؛رسولی، محمود؛ سروری، عباس؛ میر سرجانی؛ شاهرخی، محمد(1367). «هنر» قالی‌بافی از جان مایه می‌طلبد، نشریه کیهان فرهنگی، (50)، 44 - 46.
رهبرنیا، زهرا؛ پور یزدان پناه، بهاره (1389). تحلیل نقش و قاب حاشیه در فرش های عشایر افشار در تلفیق نگرش جورج زیمل و رویکرد بازتاب، نشریه گلجام، (15)، 103-126.
زکی، دکتر محمد علی(1395). میراث فکری بوردیو در جامعه‌شناسی ایران، نقد کتاب علوم اجتماعی، (10)، 207 - 236.
فکوهی، ناصر (1388). تاریخ اندیشه و نظریه‌های انسان‌شناسی، تهران: نی.
----------- (1391). ‌انسان‌شناسی هنر، تهران: ثالث.
------------ (1393). انسان‌شناسان بزرگ‌، تهران: گل آذین.
کاویانی راد، مراد؛ عزیزی کاوه، علی(1390). نقش هویت مکانی در بروز کنش سیاسی مطالعه موردی: میدان و خیابان انقلاب شهر تهران، نشریه تحقیقات کاربردی علوم جغرافیایی، (20)، 151‌- 167.
کریمی، محمد کاظم(1389). اندیشه اجتماعی پیر بوردیو، فرهنگ پژوهش، (7)، 137‌-160.
کمندلو، حسین (1395). بازشناسی فرش مشهد در عصر قاجار، نمونه موردی: قالی محرابی پرده‌ای دورو (محرابی افشان، شاه
عباسی قندیل‌دار موزه‌ی فرش استان قدس رضوی)‌، مطالعات تاریخ فرهنگی‌، (29)، 127- 147.
گدازگر، حسین؛ فتحی، لاله(1384). دانش آموزان دختر: هویت دینی یا هویت قومی؟ نشریه جغرافیا و برنامه‌ریزی،(21)، 137 -162.
صدری، مهرداد(1384). مفاهیم نمادین در نقوش قالی سنقر، گلجام، (1)، 32 - 41.
صفاران، الیاس، عاملی، فاطمه؛ صباغ‌پور، طیبه (1393).بررسی تغییرات فرش‌های ریزه‌ماهی در شهرستان بیرجند طی دهه‌های اخیر، گلجام، (26)،31 - 46.
ضمیری، چکامه؛ افشارمهاجر، کامران(1398). بررسی تاریخی تقابل سنت و مدرنیته در طرح و رنگ فرش دستباف شهری ایران، مطالعات اسلامی، (33)، 24-43.
لعبت فرد، احمد؛ ثواقب، جهانبخش(1395). عوامل موثر بر رشد صادرات فرش و پیامدهای اقتصادی آن در ایران قرن نوزدهم میلادی، نشریه تاریخ ایران، (78)،87 -126.
نویدی نژاد، کاوه؛ یزدان پناه، حسن(1396). مطالعه تطبیقی روش عیسی بهادری و جواد رستم شیرازی در طراحی فرش اصفهان با تأکید بر شگردهای نقشمایه‌سازی آن‌ها، نشریه مطالعات تطبیقی هنر، (14)، 43- 57.
مصباحی، شکوه (1394). نقش و طرح در قالی‌های عمواوغلی، گلجام، (27)، 103 - 116.
میرزا امینی، سیدمحمدمهدی(1392). سبک‌شناسی قالی ایرانی و بررسی ویژگی‌های قالی‌های مناطق ایران، نشریه پژوهش هنر  1(2)، 89 - 96.
میرزایی، عبدالله؛ عارف پور، فاطمه(1392). نقش تبریز و تجار آن در احیای سنت قالی‌بافی ایران در دوره قاجار، نشریه پژوهش هنر  (2)، 97-102.
میرکتولی، جعفر(1388). بررسی علل اقتصادی اجتماعی کاهش کیفیت فرش ترکمن، نشریه تحقیقات جغرافیایی‌،(94)، ‌51- 66.
نیازی، محسن(1390). نقش ماهواره و برنامه‌ای در فرسایش هویت فردی، اجتماعی، ملی و دینی شهروندان شهر کاشان در سال 1389، نشریه مطالعات فرهنگی و ارتباطات، (22)، 182 - 211.
نیکوهمت، ا (1344). هنر فرشبافی، نشریه وحید،(24)، 54 - 59.
Aghayari Hir, Tavakol; Abbaszadeh, Mohammad; Mohammadpour, Ebrahim (2017). A sociological study of the relationship between interaction and social influence with the consumption of non-home foods. The study subject: citizens over 15 years of age in Tabriz city, Contemporary Sociological Research, (10), 85-108.[In Persian]
Ahmadi Payam, Rezvan (2014). A review of the book The Eternal Legend of Iranian Carpets, Book Month of Art Publication, (190), 30-37. [In Persian]
Stone, Peteroff (2012). Dictionary of Eastern Carpets, Tehran: Jamal Art. [In Persian]
Ashari, Mahmoud; Mazaheri, Mehrangiz (2014). A study of the types, methods and geography of Iranian carpet production in the first five centuries of the Hijri calendar, with emphasis on written sources, Negreh Magazine, (31), 47-61. [In Persian]
Boas, France (2012). Anthropology of Art, translated by Jalal-edin Rafifar, Tehran: Gol Azin. [In Persian]
Boudat, Younes; Marouf, Mohsen (2017). The effect of cultural and economic capital on social differentiation: with emphasis on luxury car ownership, Social Welfare Journal, (65), 139-172. [In Persian]
Bourdieu, Pierre (1996), The Rules Of Art: Genesis and Structure of the Literary Field, Translated by Susan Emanuel, USA Stanford University Press.
Fakouhi, Naser (2010). History of Thought and Anthropological Theories, Tehran: Ney. [In Persian]
----------- (2012). Anthropology of Art, Tehran: Sales. [In Persian]
------------ (2014). Great Anthropologists, Tehran: Gol Azin. [In Persian]
Gadazgar, Hossein; Fathi, Laleh (2005). Female students: religious identity or ethnic identity? Journal of Geography and Planning, (21), 137-162. [In Persian]
Grenfell, Michael and Hardy ,Cheryl (2007), Art Rules Pierre Bourdieu and the Visual Arts, USA: Berg.
Javanmard, Kamal; Amanatkar, Parasto (2012). The Appearance of Cultural Symbols in Kerman Carpets, Iranian Studies Journal, Paeiz, (22), 195-219. [In Persian]
Kamandloo, Hossein (2016). Recognizing the Mashhad carpet in the Qajar era, a case study: a double-curtained mehrabi carpet (Afshan mehrabi, Shah Abbasi Qandildar, Carpet Museum of Quds Razavi Province), Cultural History Studies, (29), 127-147. [In Persian]
Karimi, Mohammad Kazem (2010). Pierre Bourdieu's Social Thought, Farhang Pahoehoeh, (7), 137-160. [In Persian]
Kaviani-Rad, Morad; Azizi Kaveh, Ali (2011). The role of spatial identity in the emergence of political action, a case study: Revolution Square and Street in Tehran, Journal of Applied Research in Geographical Sciences, (20), 151-167. [In Persian]
Lebatfard, Ahmad; Thaqeb, Jahanbakhsh (2016). Factors affecting the growth of carpet exports and its economic consequences in Iran in the 19th century, Iranian History Journal, (78), 87-126. [In Persian]
Navidini Nejad, Kaveh; Yazdan Panah, Hassan (2017). A comparative study of the methods of Isa Bahadori and Javad Rostam Shirazi in designing Isfahan carpets with emphasis on their motif-making techniques, Journal of Comparative Art Studies, (14), 43-57. [In Persian]
Niazi, Mohsen (2011). The role of satellite and a program in the erosion of the individual, social, national and religious identity of the citizens of Kashan in 2010, Journal of Cultural Studies and Communication, (22), 182-211. [In Persian]
Nikohemmat, A. (1965). The Art of Carpet Weaving, Vahid Publication, (24), 54-59. [In Persian]
Mesbahi, Shokoh (2015). Pattern and design in Amavaoghli carpets, Goljam, (27), 103-116. [In Persian]
Marcus, George. E and Myers, Fred.‌R (1995), The Traffic in Culture Refiguring Art and Anthropology, USA: UNIVERSITY OF CALIFORNIA PRESS.
Mirkatoli, Jafar (2009). Investigating the socio-economic causes of the decline in the quality of Turkmen carpets, Journal of Geographical Research, (94), 51-66. [In Persian]
Mirza Amini, Seyyed Mohammad Mehdi (2013). Stylistics of Iranian carpets and a study of the characteristics of carpets in Iranian regions, Journal of Art Research 1(2), 89-96. [In Persian]
Mirzaei, Abdullah; Arefpour, Fatemeh (2013). The role of Tabriz and its merchants in the revival of the Iranian carpet weaving tradition in the Qajar period, Journal of Art Research (2), 97-102. [In Persian]
Morphy, Howard & Perkins, Morgan (2006), Primitivism, Art, and Artifacts,  Malden: Blackwell: 125-128.
Rahbarnia, Zahra; Pour Yazdanpanah, Bahareh (2010). Analysis of the pattern and border frame in the carpets of the Afshar nomads in the combination of George Simmel's approach and the reflection approach, Goljam Publication, (15), 103-126. [In Persian]
Rasam Arabzadeh, Jila (2009). Color and Carpet, Journal of the Development of Art Education, (18), 26-28. [In Persian]
Rasouli, Ahmad;Rasouli, Mahmoud; Sarwari, Abbas; Mir Sarjani; Shahrokhi, Mohammad (1988). The "Art" of Carpet Weaving Requires the Soul of the Soul, Kayhan Farhangi Journal, (50), 44 - 46. [In Persian]
Sadri, Mehrdad (2005). Symbolic concepts in the patterns of the Sonqor carpet, Goljam, (1), 32 - 41. [In Persian]
Saffaran, Elias, Ameli, Fatemeh; Sabbaghpour, Tayyeb (2014). A study of the changes in the turban carpets in Birjand during the last decades, Goljam, (26), 31-46. [In Persian]
Shaabani Moghadam, Adel; Ahmadi, Nezhat (2017). Ambassador of Iranian Art in World Museums (Tabriz Carpet of the Safavid Era), Journal of History of Foreign Relations, (71), 61 - 86. [In Persian]
Shadloo, Davud; Shirazi, Ali Asghar (2017). Orientalists' Approaches in the Historiography of Iranian Carpets from 1850 to 1950 and Their Pathology, Goljam, (32), 43-66. [In Persian]
Shayestefar, Mahnaz (2008). Symbolism and National Identity Dominating Safavid Period Carpets, Islamic Studies, (95), 117-138. [In Persian]
Zaki, Dr. Mohammad Ali (2016). Bourdieu's intellectual legacy in Iranian sociology, Critique of the book Social Sciences, (10), 207 - 236. [In Persian]
Zamiri, Chakameh; Afsharmohajer, Kamran (2019). A historical study of the contrast between tradition and modernity in the design and color of urban handmade carpets in Iran, Islamic Studies, (33), 24-43. [In Persian]